连舜宾  隐士。字辅之。祖籍福建，其祖先裕曾为应山令，死后归葬应山，遂落籍应山。少年时考《毛诗》科不中，而其父患病在家，便归养其父，达十余年，不再冀求为官。父死，家底富有，经常周济乡邻，尽心教育二子连庶、连庠读书，说：“这就是我的资产”。一年饥荒，出谷万斛以平价出售，使市场的谷价不能上涨，邻县的人也到应山买谷。有强盗偷了他的牛，县官追捕很急，强盗途穷无路，只好把牛送还，他却感到很惭愧，说：“麻烦你把牛又送来。”反而送了许多赏钱。一次去信阳，在西关遇到强盗，有人说这是连处士。强盗听了，说：“这位是受人尊敬的人，不可侵犯。”其子连庶、连庠，后皆中进士。宋天圣八年（1030）十二月十四日卒，终年59岁。庆历三年（1042）葬于蔽山。庆历八年欧阳修为其作《连处士墓表》，盛赞其贤。

    连庶  字居锡。连舜宾之子。庆历六年进士，始任商水县尉。任寿春县令时，兴办学校，开滨淮田千顷，县内大治。还注意保护文物，有次发大水，有人提议取淮南王城堡旧址的砖来加固堤防，他说：“弓矢舞衣传百世，藏于王府，非为必可用，盖以古之物传于今，尚有典刑也。”使古迹得以保存。不久辞官归里。后，欧阳修等认为他“文学行义，宜在台阁”，推荐他出任昆山知县，没去上任。 

     连庠  字元礼。连舜宾之次子。庆历二年进士，敏于政事，号良吏。与兄庶齐名，人称应山“二连”。兄当官廉洁，人谓“连底清”，弟更加清廉，人谓“连底冻”。“二连”在乡里时，与宋祁、宋庠及欧阳修十分要好，及“二宋”贵达，不阿其志，都在家闲居。至死，一个是职方员外郎，一个是都官郎中，都是闲官。

    郑獬（1022—1072）  字毅夫，宋皇祐五年进士第一。任陈州通判，入朝，进集贤院，修《起居注》。英宗即位，修建永昭山陵，他上书请求节俭爱民，损减其工程，英宗采纳了他的意见。后出任荆南知府。神宗初，授翰林学士。因反对王安石变法，降为侍读学士，又贬为杭州知州，后迁任青州知州，仍不愿实行新法，便称病请任闲职，为提举。其诗风格爽辣明白，不做作，不装饰，有些作品比较同情贫苦人民。著有《郧溪集》五十卷。郑獬是否应山人，旧志记载不一，因所作《黄州重建门记》自题为“右司谏知荆南军府事应山郑獬记”，故知是应山人。县北90里有郑状元宅。卒年51岁，家贫子幼，其棺柩在安陆寺观存放10余年，后由安州知州滕甫出面，葬于随州大洪山西白龙池状元塔侧。

    连南夫  字鹏举。北宋政和二年进士，授颍州司理参军，调任校书郎。宣和五年，以太常少卿为出使金国副使，次年为正使再次出使金国，力主整军备战。当时北宋联金抗辽，童贯、刘延庆以十万大军在河北被辽军所败，金军却大获全胜，攻占燕京。童贯以百万贯钱将燕京买回后，吹嘘“凯旋班师”。他怒而上书徽宗，请斩童、刘二人以谢天下，未予采纳。宣和七年由中书舍人出任濠州知州。靖康元年又上书论敌情十患，请以勤王兵出击金军，亦未予采纳。宋室南渡后，他上书高宗，请迁都陕西，以拒金兵，并献抵御金兵谋略二十条。又投书李纲，论用人权宜之法。建炎三年任显谋阁学士，建康府知府，旋调泉州。绍兴六年改任广州知州。八年因不附和议，遭排斥而被秦桧罢官。后定居浙江温州乐清县。绍兴十三年（1143）去世。

李庭芝（1219—1276）  字祥甫。祖籍开封，后迁应山。金亡避兵乱迁随州，18岁时又迁安陆。嘉熙末中乡举，因长江防御紧急，向荆帅孟珙自荐，受委代理建始知县。到任后挑选青壮农民与官兵一起训练，无事为农，战时为兵。淳祐初中进士，在孟珙帐下主管机宜文字。孟珙死后，贾似道镇守京湖，起用为制置司参议，继任濠州知州。开庆元年（1259）代理扬州知州。不久，蒙古重兵驻四川，迁任峡州知州，后因母丧离职。时蒙古江淮大都督李璮南侵，占领涟水三城，兵过淮河又占领南城。丧期未满，即被理宗指定守扬州，主管两淮制置司事。上任便败李璮兵，斩敌将厉元帅，收复南城。景定元年（1260）再败李璮兵，克东海、石圃等城。次年李璮投降。时扬州刚遭战火，房屋尽毁，赖以盈利的盐业因盐商多逃亡而萧条。进驻扬州后即借贷修屋，屋成又免其借贷，仅一年，官民都有房屋居住。同时疏浚运河，以船代车，畅通盐运，逃亡者纷纷归来，盐利大兴。又大兴学校，加固城防，教民学文习武，还招募流民2万，称“武锐军”。遇有水旱灾害，即令发赈，老百姓都十分感激。在扬州数年，军民相安，边尘不惊，百废俱举。咸淳五年（1269）蒙古兵围襄阳，冬，受命以京湖制置大使督师援襄阳，因贾似道贻误战机，致使襄阳失守，被罢官闲住京口。九年（1273）元兵围扬州，起用为两淮制置使。次年元兵破武昌，他首先遣兵保卫京城，并下檄文晓谕所属郡县加强城守。德祐元年（1275）春，贾似道兵败芜湖，沿江各郡县非降即遁，唯他所部仍坚守郡县城池。有李虎持招降榜文入扬州，即诛李虎并焚榜文。总制张俊出战，持招降书入城，即焚书斩张俊并枭首示众。一面调兵将出战拒敌，一面犒赏将士，人人奋勇死战，朝廷加赠为参知政事。十月，元丞相伯颜兵陷临安，留元帅阿术阻两淮兵。阿术久攻扬州不下，乃筑长堤围困。宋亡，谢太后下诏书令降，他说：“我奉诏守城，未闻有诏令投降的。”不久，元掳两宫北行，谢太后再下诏书说：“现在我与皇帝都已投降，你还为谁守城?”他不回答，令发箭射来使。次年三月，阿术加紧攻城，驱降兵至城下，旌旗遍野，部下探问如何办，他说：“惟一死而已!”阿术又派使者来招降，即焚诏斩使。时四周城池皆降，城中粮尽，以粟杂以牛皮、酒曲等充饥，仍每日苦战。七月，阿术请赦焚诏之罪，想再次招降，亦不予理睬。时端宗在福州派使召他为少保左丞相，他留朱焕守扬州，与姜才率兵七千赴召，至泰州，被阿术追兵围困。朱焕即降，押其妻子至泰州城下，部将孙贵等开门迎降，被俘，押至扬州杀害，百姓皆为之哭泣。

    颜木  字惟乔，马坪人。明正德二年举人，十二年（1517）进士。性嗜读书，勤于考索，文思精劲。居北京时，与黄冈王廷陈齐名，称“楚两杰”。补任许州知州，后调亳州。有武人石氏，性凶横恣肆，他仗义惩办遭诬陷，被免职，回家闲居，更加注意保持名节，他说：“能阻止我的功名，不能错乱我的脚步，能罢免我的官爵，不能使我不学习。我将树立品德，撰写文章，以作后世模范，为淮河汉水之间的表率。”自号“淮汉先生”。居马坪二十余年，每天都有记述，吟咏不断。嘉靖十四年受聘纂修《兴都志》，十六年受随州知州任德所请，修《汉东志》，即《随州志》，以《随州志》为名，记随州、应山二县之事，破志书传统分类体，仿《春秋》作编年体，为志书未有之体例，为世人所称赞。十八年受巡抚顾璘推荐和王廷陈、王格同修《承天志》。十九年，纂修《应山县志》。因他修志为一家之体，往往被主持者视为“体制非宜”，多被改纂。刘化说：“颜先生勒成一家言，而鼓瑟竽门，仅成画饼此也。”著有《家政集》、《七礼解》、《选诗评》、《烬余稿》等书。

    杨涟（157l—1625）  字文儒，号大洪。明万历三十五年（1607）进士，次年授常熟知县，时逢水灾，踏勘灾情，申请免除浒墅课税一半，并首捐薪俸，修筑元和塘石塘50里，使受灾之地，尽成良田。后考选清官第一。万历四十二年授户科给事中。四十八年调兵科右给事中。时神宗病危，郑贵妃专权，将太子阻于宫外，群臣不敢多言，他出面力请太子进宫服侍皇帝。神宗死，光宗即位，郑贵妃求封皇太后，他即上奏极力反对。不久，光宗病重，召见大臣，他不属大臣，也在召见之列。月余光宗病死，李选侍居乾清宫挟太子欲把持朝政。太子势处孤危，他又挺身而出，邀群臣闯进乾清宫，拥太子即位，即熹宗，并逼李选侍移出乾清宫，安定了朝廷危乱局面，前后虽只六天，胡须头发都白了，后升兵科都给事中。因群小生忌，不屑与之较量，于天启元年（1621）辞官还乡。在家闲住期间，见故里土瘠民贫，赋税繁重，便写信给湖广的巡抚、巡按及道、府各级官员，豁免应山的无田公粮，减轻了应山的负担。又提议引高贵山水南流，灌溉应山田亩，因遭非议，而未实行。天启三年，起用为礼科都给事中，儿子有喜色，他却说：“今冲圣孑立，所在伏莽，疆场官府皆我死所也，忧且不暇，何喜之有?”不久以太常少卿升左佥都御史。五年（1625）晋左副都御史，他目击魏忠贤结党营私，专擅无忌，非常愤慨，说：“此时不言，迨至逆谋已成，请剑何及!  勿使天下后世笑举朝无一人有男子气。”即上奏弹劾魏忠贤二十四大罪。魏忠贤惊恐异常，便假传圣旨，将杨涟等削职为民即刻催行返乡。又将内阁中书汪文言逮捕下狱，严刑拷问，要汪文言诬陷杨涟受熊廷弼贿赂。汪文言仰天大呼：“世上哪有贪财受贿的杨大洪啊!”至死不招。镇抚司许显纯手写汪文言供词，魏忠贤党羽徐大化又诬劾杨涟受赃银二万两，将杨涟逮捕。押解途中，老百姓烧香摆案数十里，为之号哭，祈祷杨涟能活着回来。六月二十六日入狱，即遭异刑毒拷，体无完肤，脓血染透衣衫，他在《狱中血书》写道：“涟今死杖下矣。痴心报主，愚直仇人，久拼七尺，不复挂念。”“五日一比，限限严旨，家贫路远，交绝途穷，身非铁石，有命而已。”“唯我身任副宪，曾受顾命，曾子云，‘托孤寄命，临大节而不可夺’。持此一念，终可以见先帝于在天，对二祖十宗与皇天后土，天下万世矣。大笑大笑还大笑，刀砍东风，于我何有哉？”七月二十四日晚，惨死狱中。杨涟死后，魏忠贤还限期追赃，抄没家产不足千金。应山各地募捐，邻县亦予捐助，只凑得几千两银子，仍不能如数解送到京，其母寄居城楼，儿子靠乞讨度日。崇祯即位，铲除魏党，为杨涟昭雪，封赠太子太保、兵部尚书，右都御史，谥号忠烈。清顺治六年（1649），将其遗骨运回应山，棺木过确山，有负薪老者扶棺大哭，并贴赞词于棺：“先生之心，忠君之心，先生之口，嫉奸之口，忠言如钺，奸魄已褫，先生虽死，万古如生。”遗骨葬于龙兴沟天井涧。有《杨忠烈公文集》传世。子杨之易，字元仲，以父荫授后军都督府都事，升任工部虞衡员外郎，因治漕闸有功，又升任龙安府知府。清顺治二年任松江府海防同知，四年松江吴督叛，被杀害。孙杨苞，以父荫入国子监，清顺治十三年授上林苑署丞，任洛阳知县，继任广德州知州，漳州府同知，刑部员外郎。

    洪起元（162l—1696）  字瑞芝，号义庵，城关人。行伍出身。身材魁梧，方颐大耳，长身，猿臂，善射，好谈兵事。清顺治二年（1645），应募投军，授千总，屡立战功，擢升游击，隶属江西总兵金声桓。五年正月金声桓反清，他率所部入赣州，归属巡抚刘武元，参与平定金声桓及广东总兵李成栋的反清活动。继又参与镇压郑成功的抗清斗争。康熙八年（1669）擢升武昌参将，旋调永州。十二年改任浙江宁波参将加副将衔。十三年藩王耿精忠踞福建反叛，邀他参与，他拒绝引诱，旋奉命剿叛，屡立战功。后叛将曾养性进犯台州，他出城拒战，喉部中鸟枪铅丸，仍力战不已。十四年晋升都督同知，寻授严州副将，统兵进攻遂安，先后五捷，斩获甚多。十五年七月，开化叛将白显忠以官爵引诱他，他怒打来使，即率军攻打开化，四战而克，招降叛将三百余人，兵一万两千余人，安抚流民二万余人；九月，康亲王进军福建，耿精忠投降，他率军抚剿虎州、温州的余党，收复方和、松阳、龙泉三城。十八年以战功晋升左都督。二十一年以病解任归籍。其时应山除正赋外，杂派、差役甚重，民多逃亡，他请求知县任启元免除。二十七年夏逢龙率被裁兵卒起事，进逼应山，他组织团勇拒守，县城得以保全。自为官后，家巨富，有田5000亩，家丁200人，捐资在印台山建任公祠、又在祠前专建金星阁，题为“洪起元特建护国助战金星阁”，并重修大慈庵。二十八、九两年连荒，出粟千石助赈，又私设粥厂数月，附近6县的人多来就食。

    洪一栋  字石臣。洪起元子。亦善骑射，好谈兵事。17岁时从应山带自募自训的150人到浙江随父从军，自为一队，号线枪手，每战必胜，敌望见皆惊逃，说：“洪家父子敢死军来也。”  康熙二十一年随父还家。亦乐善好施，父亡后，将田半数减价出卖。康熙四十八年（1709）以例选，出任福建中国台湾府海防同知，废除港口稽查人员私人收贿后才予放行的旧规，船到即验行，以便商运；饥年听任商船运米入台，平价出售，以便民食，民商均得其惠。三年任满，百姓挽留，共留任九年。五十六年（1717）冒暑巡海，病死于任所。“中国台湾民巷哭罢市”，“请祀名宦祠，得如请。”

    陈联璧  字孚尹，号珏庵，原籍应山，迁居光化。叔父大道，明万历十四年丙戌科进士，任南阳知府，迁户部尚书，知枢密院文化殿大学士少师少保。幼随叔父读书，11岁即被督学葛寅亮所赏识，取第一名，此后每试必夺冠。后叔父大道父子相继去世，照例承荫。国子监祭酒倪元路很器重他，选为太常典簿，出任江宁马政判官。革除火耗、赎银，买米赈饥，升任户部主事，历员外郎。至清朝仍留原任，因功绩显著，升任彰德知府，招抚流亡，兴修学校。又调台州府，适逢大旱，步行祈祷，恰逢下雨，擢升汝南道副使。他性情淡泊宁静，胸襟洒脱磊落，视富贵如浮云。后辞官归应山，以栽花种竹为乐。轻视财物，乐于施舍，济困扶危，赈救灾难。侍奉母亲，能顺旨承意使其快乐，或偶然得病，夜不合眠，衣不解带，祷告于天，求为代替。母亲死后，多在外游历。著述甚富，长于吟咏，著有《伊兰画舟集》、《颖南息庐集》、《珏庵集》等行世。主纂《应山县志》八卷本，于康熙十二年（1673）成书。

    韩其煌（1672—1759）  字辉衢，别字钟山。先世南阳人，于明朝中叶由湖北麻城转迁应山，其父名溢。6岁时母死，痛哭至呕血，又跑到母亲坟上号泣，家人把他背回，屡归屡往，乡邻惊呼为孝子。14岁中秀才，成年后持重而寡交游，尽心尽力扶持老人，老人喜欢吃的必备，不因家贫而少缺。继母患病，想吃新鲜百合，街上买不着，他就上平康寨攀崖附藤，历尽艰辛终于采回，使继母病愈。父亲患眼疾，他早晚用舌尖舐眼角，医生说须用青鱼胆治可痊愈。时值隆冬，他出城沿溪水而上，泣号寻鱼，适有渔夫来，被其诚心感动，在县城东北三里处凿冰得鱼，人称“孝子滩”。他事继母如生母，继母病服侍汤药从不懈怠。待其异母弟甚友爱，父亲、继母去世后，两异母弟也相继病故，抚养其子如亲生，供他们读书、成婚，所置产业都与亲子均分。清乾隆二十四年（1759）去世。

    罗朝龙（1840—1933）  幼年随父母流落应山，因精于绘画、绣花，成年时为戏班绣制服装道具，又在郝家店富户郝七姥爷家当绣工，近40岁才与郝家女佣成婚。他原笃信佛教，一家吃斋，清光绪初年，送郝家的姑娘去汉口仁济医院戒鸦片毒癖，偶听牧师宣讲福音，心有所动，认为这是“天道”，便常去汉口格非堂听讲福音证道，决意将自己完全交托耶稣，

开斋奉教，受到英籍牧师杨格非的赏识，并替他取名“小保罗”，又送他去仁济医院学习戒毒常识。委为传教师，派回应山宣扬“福音”，开始信徒不过三四十人。1900年英国传教士杨格非到应山布道，在县城建福音堂，开堂讲道，并选送教友到汉口圣经学校受训，学成后派到乡村集镇传教，先后在广水、郝店、蔡河、骆店、陈巷等10余个集镇设立分堂，奉教者渐多，至民国初年教徒至千人以上。又免费为人治病戒烟毒。并于1919年在应山首开西医济华诊所，继续为吸毒者戒毒，被其救活者不下数百人。他的两个女儿自小不缠足，并送大女儿去武昌英国人办的女子懿训书院读书。辛亥革命后，回应山创办女子小学。他的儿子也均读教会学校，其三子罗道德继承父业，在应山开办济华医院。

    左绍佐（1846—1928）  字季云，号笏卿，别号竹笏生，太平镇左家河人，清光绪六年（1880）进士，授翰林院庶吉士，历任刑部主事、员外郎、郎中、都察院给事中、军机章京转监察御史，三十四年任广东南韶连兵备道兼管水利事。曾多次上疏，奏参满汉大员奕劻、璞寿及袁世凯等，直言敢谏，不稍假借，大胆揭露问题，抨击时弊，提出一些利国利民的主张。他下功夫做学问，读书至老不倦，认为“书籍系嗜好之一端，”“老来百念俱息，惟有读书之心尚未歇。”勤于著述，光绪十三年到经心书院主讲，次年即编辑《经心书院集》四卷。1902年即坚持写日记，直到1927年病重才罢。面对内忧外患频仍、清廷岌岌可危的局势，发出挽救危亡的呼声和叹息。1903年3月写道：“鄂中阴雨浃旬，江水骤涨，百货昂贵，麦菜多被淹没，而无名之税有增无减……，米捐煤捐菜捐之外，又有铜捐铅捐锡捐，多一名目，即多一委员，多一司董，多一巡役，公家所得无几，专饱冗员游民之囊槖，”“百姓无所控告，始则仇洋仇教，今且与官吏为仇矣。”1909年写道：“重门洞开，列雄分伺，四面受敌，而一贫如洗，日月图新，而皮毛之未肖也，其何以支？知己知彼，真卧薪尝胆之时也!”1910年，连州因钉门牌激起民变，他身为南韶连道道员，亲身处理这一事件，将逐日经过情形记于日记中。1911年辛亥革命风暴席卷全国各地，逐日记载了两广总督张鸣岐为首的官僚地主在广州所进行的投机活动。所著还有：《蕴真堂集》、《竹笏斋词钞》、《延龄秘录》等。辛亥革命之际，避居上海，1914年入国史馆。1915年后，寓居北京。1928年病故。子树珍，清光绪二十八年举人，任盐务总署稽核所总纂，著有《中国盐政沿革史》、《盐务地理》、《盐务文牍》等，为盐政专家。

    李华堂（1875—1929）  名家棣，又名李振，平林市人。其父李波臣，拥有田地2900亩，房屋百余间，在平林开粮行、杂货铺，在安陆有白布行。幼年随父在安陆读书，清末到日本留学。辛亥革命后，曾任湖北督军府三等顾问。不久，在武汉创办《国民新报》，任主笔，卖田数百亩，作为活动经费。还在平林开荒地，建桑园，创办私立乙种实业学校（蚕桑学校），学生种桑养蚕，不收学费。1920年任湖北货捐局局长，1921年任彩票局局长，1922年任烟酒专卖局局长，后任财政厅厅长。在此期间伙同地皮大王刘歆生在所买土地上填土、修路、建房。他从中得到不少的好处，如西园别墅、兴隆里等公馆都是刘歆生转送给他的。1926年北伐军逼近武汉，刘佐龙投向革命军，他在刘部任国民革命军第十五军交际处处长，后听说第八军要逮捕他，便将古董财物寄存于刘歆生的洋行，只身跑到上海，1929年回到武汉，其在武昌的东园、汉口的西园及全部财产被没收，不久，患脑溢血死去，遗体运回平林市安葬。

    李春侬  又名家良、小远，城关人。生于1878年10月，11岁在河南信阳骆驼店陈四科班学汉戏，出科后参师府河派名伶武丑吕平旺，后跟随其师闯进汉河派控制的武汉。以他特有的技艺，不仅在武汉立住了足，而且表演技艺令人叫绝。拿手好戏是“三盗”（盗鸡、盗甲、盗杯）， 特别在“盗甲”中，运用顶功、气功，夜行矮步，身段矫健，机智灵活，轻如飞燕。表演爬杆功，沿台柱上窜，手抓台柱上的铁钉亮出“倒插杨柳”，“顺风扯旗”、“贴壁挂画”等高难动作，还上台顶“滚棚”，表现剧中人物的飞檐走壁之功。演时迁盗甲翻过台上三层桌子，顶上椅子四脚朝天，他用头倒立在椅子脚上，两手撒开，身躯倒立，用脚盗甲这是特技“顶功”。随着徐宁追赶，他藏在桥下，台上用虚拟动作搭成桥形，两张大桌摆上两把椅子，时迁用头和两脚搁在两把椅子背上，身下悬空，搭成一字桥形，徐宁兵士追赶过桥，一个个从他的胸腹上大步闪闪踩过，而他睡在椅背上毫不晃动，亮出“气功”绝招。后来他盗甲上船，兵士拿着大厚木板赶到河边，照着他头顶硬打三下，板破头不破，由此他的“铁脑壳”名声便流传武汉等地，为汉剧府河派“五虎将”之一的“铁脑虎”。他不仅演技高超，而且戏德高尚，有人求他指教，都毫不保留，有求必应。为汉剧培养了大批人才，不仅培养了自己的子女（汉剧名丑表演艺术家李罗克和著名外角李惠卿），还培养了万佑斌、刘国栋、刘三天等十数名汉剧著名演员。

    韩尚德（1879—1945）  原名开运，字文轩，号开一，城关人，其父开设“韩太丰”商号。武昌师范学堂毕业后，入日本早稻田大学攻读法政专业。1922年任江西永修县知事。1925年任湖北通城县知事，次年秋，在国民党中央陆军军官学校武汉分校任中校政治教官。1937年“七·七”事变前夕，退休回家。应山沦陷时，避居寿山。1938年冬被日军寻至，回县城附敌。1939年春任伪应山县联合自治会会长，同年8月任伪应山县政府筹备处处长。1940年1月任伪应山县政府县长。就任时发表了《就职宣言》和《告应山同胞书》。一面宣称自己“淡视名利”、“避居山野，不求闻达。”“城区数万难民，因本人谙通日语，群众携老扶幼罗拜于前，请求率带回城，当因情迫不已，再四思维，与其遗残骨于荒丘，不如全数万生命于一语。”一面发出《呈汪主席贺电》，对汪精卫“组府还都”表示祝贺和拥护。在任期间，秉承日军旨意，组建伪县政府、伪保安队、伪区公所，征派民夫，搜括民财，扩充伪军，清剿捕杀抗日武装力量。1945年日军投降后，国民党应山县长刘丹仙返县接收，因无足够的钱财移交，被监视，10月服安眠药和鸦片自杀。

    丁德甫（1880—1961）  名纯忠，字德甫，骆店丁家老湾人。少时从师学医，15岁时自设药铺行医。后因战乱，沦为走方医。他擅长中医内科，诊病时无不详查影候，辨证有据，选方精当，药不妄投，尤其讲究药材质量，强调遵古炮制，提倡药物分包，以辨药品真假，还免费济贫治病，在应南享有盛誉。解放后被列为应山名老中医，受聘在县人民医院工作。1960年因年高多病退职，1961年去世，终年81岁。他行医一生，尤重临床经验总结。1912年收藏江西省南昌万潜斋先生《寿世新编》一书，不断学习运用并加以发挥，经自己临床实践，印证该书大部分方剂疗效很高，他结合自己的临床体会，附注医话，进行辨证分析，于1959年献出，经省卫生厅整理筛选，在原著301首验方中，选录经他临床试验有效方剂233首，编为《寿世新编选录》，1963年由湖北人民出版社出版。1980年武汉中联制药厂从该书中选用外伤止血方，研制为中成药，疗效显著，被列为科研项目。

    易正柏（188l—1926）  字元铭，号倩松，广水镇人。1903年在德安府中学肄业，1904年投效鄂常备军第二镇左协三旗（后改为三十一标），充正目。1905年入日知会，1906年与邓玉麟组织同心会。1909年任陆军第三中学助教，入文学社，又入共进会，并任中学共进会代表。1910年任该校黄汉光复党副代表。1911年10月9日（辛亥年八月十八日）晨得知武昌城内各革命联络机关被破坏，即做好起事之准备，是夜起义枪声打响，便与光复党代表余鸣钧、耿丹约集各队代表，急行响应。10日晨，督率学生五百余人入城助战。协同咨议局守军击退清军拼死反扑，继轮班守护藩库及官钱、银币、铜圆等局。11日武昌光复，奉命组编学生军，成立宣传队，往武汉各地演说革命宗旨，张贴都督布告。16日革命军与清军接战于刘家庙，即率部分学生至前线作战地宣传，鼓舞人心，激发士气，并助战抗敌。10月27日，因战事急迫，又组织学生临时敢死队于次日拂晓渡江，掩护抗敌于后湖，不料中弹负伤，入院就医。11月2日伤愈，奉令改编学生军，仍守各局。11月22日奉军务部命令抢运枪弹数百万至汉阳前线。12月后任军务部军械科一等科员，近卫军第二标三营管带。1912年充任近卫军宪兵裁务教员，不久，任一连连长。湖北裁军后，闲居武昌。1926年因脑溢血去世，遗体葬于广水镇北后山大冲。